我的阴道说，难道阴道不该由拥有它的人做主？

　　北外性别行动小组发起的“我的阴道说”活动意外遭到太多负面评价。说是意外，是因为从2003年《阴道独白》中文大陆首演至今已经10年，阴道话剧的公开演出虽经挫折，但已经顽强发展到N多个城市和高校，这次高调的宣示，却仍然被认为是冒天下之大不韪。可见争取妇女性权利的斗争仍然道阻且长。

　　“我的阴道说：我想让谁进就让谁进”猛听突兀，但背后却是有一套文化立场、表述系统的。看到“我的头脑我做主”，或者“我的手脚我做主”，不会觉得荒唐，但“我的阴道我做主”就会让他们觉得奇怪。“难道你觉得阴道不应该由拥有它的人做主，而应该由其他人做主吗？”我们是可以这样反问的。社会预设了女性身上的器官由自己做主是可以接受的。我们这个文化里有一种普遍的看法：阴道属于别人，不属于这个有阴道的人，如果你说它属于你自己，大家反而奇怪了。

　　说出“阴道”太激进？不如追问这个词不能说的后果是什么。许多性侵害的受害者因为羞耻感而不敢报案，不正是“我们不说的东西成为秘密，这些秘密产生羞耻、恐惧和神话”？许多人眼里只有“性”，却看不见“女性权利”。





　　为什么我们这个社会里这么多的强奸和性侵害，而且其中很多侵害儿童的是对儿童负有责任的人：校长、班主任、老师、家里的长辈……这都建立在一个普遍的预设前提上，就是阴道好像战利品，天生就要被别人俘获的。阴道可以由自己做主，这话说出来反而另类了，倒会招来嘲笑、污名。骨子里是男性中心的、蔑视和否认女性的自由意志的文化。有人敢于说这些，一定是得到了社会文化的支持。海南性侵事件，媒体报道是受限制的，家长和女孩的活动是受限制的，独立调查是不被允许的，律师是见不到家长的。社会权利结构设置了种种障碍。这非常鲜明地说明了一点，就是在这个地方发生这样的事件，背后就是有权力和文化的支持，这是特别艰难的一点。详细>
02 男权文化下性侵案件围绕的焦点始终是”贞操“ 

　　2013年，性侵害成为最受社会关注的犯罪问题之一，海南万宁，河南桐柏，江西瑞昌，云南大关，谈起一起起典型案例，大概无人不义愤填膺。然而，女大学生公开宣布“我的阴道想让谁进就让谁进”，得到的却是无数言语强奸式的回应。没有意识到这是矛盾的吗？

　　 要从认识性侵害说起。性侵害是以暴力行使性，伤害的是女性包括女童的身体和性的自主权。在性侵害中被侵害的，绝对不是所谓“贞操”，如果从“贞操”的角度理解和谴责性侵害，那必然会导致这样的结果：第一，认为没有“贞操”的女人被性侵害的问题没那么严重，甚至在一定程度上默认她们是“可以被强奸的”，也就是说，让法律和道德因有没有“贞操”而选择对受害者的保护程度。第二，使因性侵害而“失贞”成为受害者的耻辱，导致她们恐惧，退缩，不敢报案，隐姓埋名，放弃学业……甚至一生都要为不幸付出代价，像那些曾在“二战”中遭遇过日军性暴力的大娘们一样。