可是我们现在的婚姻，不就是一种真正地另外的一种性关系的维持吗？假如我有一个心仪的男人，那么我最好的礼物除了我的肉体之外，还会用什么富有哲理的语言吗？即使是伟大的哲学家也不能在性爱的床上净是重温一些警句或是富有哲理的格言的？

　　我说，婚姻的不能排除性爱生活，可是人们并不是为了要有性交才会真正的具有感情的交流的。

　　况且真正的哲学家多半是独身的。

　　可是，我不能够摆脱我心中的被修理过的感觉，并给这样的女孩满意的答复，女孩对我讲了她的隐秘，她说，作爱的感觉真好，可是那种感觉之后，好象在我和他的那个疯狂的性爱之夜就预示了我要背负这种罪孽。

　　其实，就像人们对于性爱贞操的理解那样，“在一个看中女性贞操的社会，男人就会有动力，他会按照女人的期望去塑造自己，成为有责任感的男人”。这是人们对于贞操的理解。可是，我们不妨再来看看这样的认识，贞操对于女人是重要的，但是，相对于女性的社会认知和历史责任感来看，女性并不仅仅是提供让男人愉悦的，因为女人解放真正的意义，就在于女人在获得社会的认可和应有的地位的时候，她的身体是属于她自己的。支配着，并获得真正的幸福，而不是滥情的感觉，是不是要远比对古典的性端庄依旧会有意义呢？

　　在当下仅是对技术的处女感到兴趣的时候我们就会发现，女性的地位远远没有超过对于女性的欣赏，就像我们所处在的这个靓女成为经济社会一部分的时候，一个有责任感的男人，就不应该有这种所谓的贞操来缔造自己爱情的唯一趋向。

　　我知道其实即使她有了性生活，也不能说她就已经真正理解了性爱关系，而且在她的内心深处所向往的依旧是那种情纯的感怀。

　　我说，婚姻不是零距离的，事实上男人的和女人的关系（自然是一种人间的真情，但是不排斥融洽的性爱关系）已经到了融合的地步，你能说男人和女人的关系就是一定要通过性来维持的？

　　既然如此，那么我们的爱情和婚姻是让它分离，还是在男人和我交往的时候我便拒绝男人的要求呢？

　　我说爱情的最终的结局不能没有性爱生活，可是爱情的最根本的关系，还是心灵的契合和心与心的交流。

　　可是假如我提出一个要求，你会答应吗？

　　答应什么？我问。

　　做爱呀？

　　我并不惊讶！我说，性爱的维持和进入，假如仅仅是一种纯粹的性的享受，而没有情感的投入，那么就是肉欲的释放和得到，想想有谁希望自己的婚姻，就是这样的一种实际上的肉体交换呢？