“小流氓，我可告诉你，你别指望我会改变对你的态度。我非常非常讨厌你这种不学无术的社会混混，如果你胆敢再靠近我，我会让我父亲把你扫地出门。”
我笑了，我感到陈芳是一个多么令人着迷的女子，她生气的时候比她笑的时候更加可爱。
“你用什么理由呢？”我问，“难道是因为我喜欢你吗？可那并不是什么罪过呀！要么就是我曾经调戏过你，可那样你不觉得会败坏自己的形象么？你当时可是靠在我身上吐了我一身呀！”
陈芳冷笑了起来，说：“你别得意！我要整你就总有办法。你就等着瞧吧！”说完她趾高气扬地走了。
我为了能取得陈老先生的好感，所以尽量装得很虔诚的样子去办公室找陈老先生探讨问题。我每次找陈老先生前总要做一番准备，把要讨论的内容列一个大纲，然后找相关的资料，尤其是某些不被人注意的细枝末节，所以当我向陈老先生请教问题的时候，他常常对我某些细致入微的提问感到惊奇。
找陈老先生是我博得他信任的第一步。第一，我要给他一个勤学好问印象；第二，我要和他亲近起来，然后才能取得他的信任，这样就可以为我最后的目的打好基础。
我接近陈老先生其实在我入学没有多久就开始了。当我和陈芳相互捉弄的时候，我从来没有中断过对陈老先生的接近。这个世界投其所好是非常容易的事情，尤其对年老的知识分子更是如此，这些老年人最喜欢别人恭维他的学识，研读他的理论，所以在我的书桌上陈老先生的著作是我的饭前饭后必读的书籍，尽管我对陈老先生的许多观点并不欣赏，但我依然让自己去熟悉他的作品。
学习对我来说从来都是一件很轻松的事情，在我的印象中我对学习从来没有烦恼过，而是感到快乐，我喜欢从书籍中获得知识来充实自己，让自己的头脑更富于幻想、更强大、更有力量，但我极力使自己不被书本中现成的说教所左右，我希望有自己的价值观念和行为意识。另外，虽然我有很多社会上的下三烂朋友，喜欢与他们一起放任自流，喜欢粗俗低等的生活方式，喜欢喝烂酒、打架、狂野，但却也不会让他们的人生观左右我的思想。于是我成了在文明国度和野蛮疆界的夹缝中生存的人，我有文明人的知识和理性，也有野蛮人的狂燥和骚动，在文明的空气中我是个谦谦君子，在灰暗的世界里我则是个无赖。
我喜欢陈芳，这我毫不否认，我梦想娶她为妻，因为她高傲、清纯、美丽，最关键她有一种不愿被人征服的性格，这是我万分欣赏的个性。
令我遗憾的是我了解她这些，但她并不了解我的本质，她只看到过我丑陋的一面，看到过我的无耻和聊赖，所以我在她心目中是个下三烂；然而我文明的、不凡的一面她从来没有看到，我的丰富思想、不屈信念和坚强意志，我的抱负和志向，我的勇敢和果断，我的正义感和同情心她都没有看到，为此我感到悲哀。
我从小就不认为世人称颂的历史伟人是所有高尚品德的集合体，伟人身上龌龊、丑恶的东西一点都不比贫贱的下等人少，世人总是看到他们的伟大之处，因而连他们的丑恶也被忽略了。实际上一个伟人之所以伟大，许多情况下是因为他身上的丑恶比常人要多的缘故，伟人常常能将自己离经叛道的意识变为深刻的思想，并形成理论，于是反叛就成了高尚的道德。
所以，陈芳现在看不到我身上的文明之处，是因为我的恶性还没有孵化出灿烂的明珠，我用以蛊惑陈芳灵魂的东西还没有成熟，所以我还没有力量。
此时在陈老先生家里只有一个人是满怀愤懑在焦躁中度过，这就是陈芳，她自从我进了门后就一个人躲在自己屋里不出来，甚至钟慧叫她都不理。没有人知道她为何这样，当然除了我之外。此时我非常快乐，因为我让陈芳感到不舒服，这是我非常得意的事情。
一会开始上菜了，钟慧和另一个女孩跑了过来把菜端了出去，我则跑到客厅给凉菜加调料、搅拌。
“叫陈老先生。”我对钟慧说，“该吃饭了。”
于是钟慧跑到书房把陈老先生拽了出来。
“还有陈芳呢！”有人说。
我笑了，我感到陈芳是一个多么令人着迷的女子，她生气的时候比她笑的时候更加可爱。
“你用什么理由呢？”我问，“难道是因为我喜欢你吗？可那并不是什么罪过呀！要么就是我曾经调戏过你，可那样你不觉得会败坏自己的形象么？你当时可是靠在我身上吐了我一身呀！”
陈芳冷笑了起来，说：“你别得意！我要整你就总有办法。你就等着瞧吧！”说完她趾高气扬地走了。
我为了能取得陈老先生的好感，所以尽量装得很虔诚的样子去办公室找陈老先生探讨问题。我每次找陈老先生前总要做一番准备，把要讨论的内容列一个大纲，然后找相关的资料，尤其是某些不被人注意的细枝末节，所以当我向陈老先生请教问题的时候，他常常对我某些细致入微的提问感到惊奇。
找陈老先生是我博得他信任的第一步。第一，我要给他一个勤学好问印象；第二，我要和他亲近起来，然后才能取得他的信任，这样就可以为我最后的目的打好基础。
我接近陈老先生其实在我入学没有多久就开始了。当我和陈芳相互捉弄的时候，我从来没有中断过对陈老先生的接近。这个世界投其所好是非常容易的事情，尤其对年老的知识分子更是如此，这些老年人最喜欢别人恭维他的学识，研读他的理论，所以在我的书桌上陈老先生的著作是我的饭前饭后必读的书籍，尽管我对陈老先生的许多观点并不欣赏，但我依然让自己去熟悉他的作品。
学习对我来说从来都是一件很轻松的事情，在我的印象中我对学习从来没有烦恼过，而是感到快乐，我喜欢从书籍中获得知识来充实自己，让自己的头脑更富于幻想、更强大、更有力量，但我极力使自己不被书本中现成的说教所左右，我希望有自己的价值观念和行为意识。另外，虽然我有很多社会上的下三烂朋友，喜欢与他们一起放任自流，喜欢粗俗低等的生活方式，喜欢喝烂酒、打架、狂野，但却也不会让他们的人生观左右我的思想。于是我成了在文明国度和野蛮疆界的夹缝中生存的人，我有文明人的知识和理性，也有野蛮人的狂燥和骚动，在文明的空气中我是个谦谦君子，在灰暗的世界里我则是个无赖。
我喜欢陈芳，这我毫不否认，我梦想娶她为妻，因为她高傲、清纯、美丽，最关键她有一种不愿被人征服的性格，这是我万分欣赏的个性。
令我遗憾的是我了解她这些，但她并不了解我的本质，她只看到过我丑陋的一面，看到过我的无耻和聊赖，所以我在她心目中是个下三烂；然而我文明的、不凡的一面她从来没有看到，我的丰富思想、不屈信念和坚强意志，我的抱负和志向，我的勇敢和果断，我的正义感和同情心她都没有看到，为此我感到悲哀。
我从小就不认为世人称颂的历史伟人是所有高尚品德的集合体，伟人身上龌龊、丑恶的东西一点都不比贫贱的下等人少，世人总是看到他们的伟大之处，因而连他们的丑恶也被忽略了。实际上一个伟人之所以伟大，许多情况下是因为他身上的丑恶比常人要多的缘故，伟人常常能将自己离经叛道的意识变为深刻的思想，并形成理论，于是反叛就成了高尚的道德。
所以，陈芳现在看不到我身上的文明之处，是因为我的恶性还没有孵化出灿烂的明珠，我用以蛊惑陈芳灵魂的东西还没有成熟，所以我还没有力量。
此时在陈老先生家里只有一个人是满怀愤懑在焦躁中度过，这就是陈芳，她自从我进了门后就一个人躲在自己屋里不出来，甚至钟慧叫她都不理。没有人知道她为何这样，当然除了我之外。此时我非常快乐，因为我让陈芳感到不舒服，这是我非常得意的事情。
一会开始上菜了，钟慧和另一个女孩跑了过来把菜端了出去，我则跑到客厅给凉菜加调料、搅拌。
“叫陈老先生。”我对钟慧说，“该吃饭了。”
于是钟慧跑到书房把陈老先生拽了出来。
“还有陈芳呢！”有人说。